{"id":12251,"date":"2025-10-20T16:37:21","date_gmt":"2025-10-20T19:37:21","guid":{"rendered":"https:\/\/redecomua.org.br\/?p=12251"},"modified":"2025-10-20T16:39:02","modified_gmt":"2025-10-20T19:39:02","slug":"o-legado-das-mulheres-negras-na-construcao-da-justica-socioambiental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wordpress-wyy8bhlsif5v8gukfr0yhxue.studio.tikovolpe.com.br\/en\/o-legado-das-mulheres-negras-na-construcao-da-justica-socioambiental\/","title":{"rendered":"O legado das mulheres negras na constru\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a socioambiental"},"content":{"rendered":"

Cr\u00e9ditos Ilustra\u00e7\u00e3o: Fundo Agbara | Foto: Walisson Braga\/Conaq<\/em><\/p>\n\n\n\n

*Por Ma\u00edra Silva<\/p>\n\n\n\n

O Brasil \u00e9 um pa\u00eds marcado por profundas desigualdades estruturais, a intensifica\u00e7\u00e3o dos eventos clim\u00e1ticos extremos escancara a urg\u00eancia de uma abordagem que considere as experi\u00eancias espec\u00edficas das mulheres negras, historicamente vulnerabilizadas e expostas a riscos ambientais de forma desproporcional. Para compreender a profundidade dessa quest\u00e3o, \u00e9 imprescind\u00edvel adotar uma lente interseccional, que analise como ra\u00e7a, g\u00eanero, classe e territ\u00f3rio se entrela\u00e7am para moldar a luta e as conquistas socioambientais.<\/p>\n\n\n\n

Historicamente, as desigualdades sociais e ambientais andam juntas, consolidadas por um processo de opress\u00e3o que, desde o per\u00edodo colonial, resultou na nega\u00e7\u00e3o da dignidade, do direito \u00e0 terra e do territ\u00f3rio a corpos negros. Essa heran\u00e7a se manifesta hoje no racismo ambiental, a configura\u00e7\u00e3o de impactos ambientais e pol\u00edticos que recaem de maneira desproporcional sobre pessoas racializadas nos territ\u00f3rios urbanos e rurais, atingindo a popula\u00e7\u00e3o negra, quilombola, ind\u00edgena, de povos tradicionais, pobres e perif\u00e9ricos, as mais expostas a riscos ambientais, econ\u00f4micos e sociais. Dessa forma, \u00e9 poss\u00edvel observar que o acesso a um ambiente saud\u00e1vel, conforme postula o Artigo 225 da Constitui\u00e7\u00e3o Brasileira, n\u00e3o \u00e9 uma realidade para todos. <\/p>\n\n\n\n

A for\u00e7a das mulheres e a constru\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

As mulheres negras t\u00eam contribu\u00eddo ativamente para a pauta socioambiental, n\u00e3o se limitando ao ativismo territorial, mas tamb\u00e9m influenciando a constru\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas concretas que buscam mitigar injusti\u00e7as ambientais. No Brasil, o tr\u00e1gico impacto dos sistemas raciais de opress\u00e3o se configura na falta de demarca\u00e7\u00e3o e titulariza\u00e7\u00e3o dos territ\u00f3rios quilombolas e ind\u00edgenas, na aus\u00eancia de saneamento b\u00e1sico em \u00e1reas majoritariamente negras, na inseguran\u00e7a h\u00eddrica e nos impactos de grandes empreendimentos em territ\u00f3rios tradicionais e perif\u00e9ricos.<\/p>\n\n\n\n

O papel das mulheres negras nessa articula\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 recente. A popula\u00e7\u00e3o negra \u00e9 constru\u00edda tamb\u00e9m por um legado diasp\u00f3rico fundado no matriarcado, com mulheres tomando a frente de articula\u00e7\u00f5es em escalas comunit\u00e1rias e nacionais. Nomes como Tereza de Benguela e Esperan\u00e7a Garcia s\u00e3o exemplos dessa lideran\u00e7a hist\u00f3rica. Na contemporaneidade, a import\u00e2ncia dessas mulheres na luta ambientalista muitas vezes \u00e9 apagada, refor\u00e7ando um mecanismo que a fil\u00f3sofa Sueli Carneiro define como epistemic\u00eddio, ou seja, a nega\u00e7\u00e3o e o apagamento sistem\u00e1tico de saberes produzidos por mulheres negras no que tange \u00e0 anula\u00e7\u00e3o de seus saberes e contribui\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Destaques na pol\u00edtica e no ativismo ambiental<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00c9 fundamental reconhecer o protagonismo de mulheres negras que transformaram o ativismo em legisla\u00e7\u00e3o e pol\u00edtica de Estado, garantindo a prote\u00e7\u00e3o de biomas e o acesso a direitos b\u00e1sicos:<\/p>\n\n\n\n

O papel de Marina Silva foi decisivo na consolida\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas de conserva\u00e7\u00e3o em escala nacional. Em seu primeiro mandato como Ministra do Meio Ambiente (2003-2008), a cria\u00e7\u00e3o de mais de 23 milh\u00f5es de hectares em Unidades de Conserva\u00e7\u00e3o em \u00e1reas estrat\u00e9gicas foi essencial para a prote\u00e7\u00e3o dos biomas brasileiros. Essa medida contribuiu significativamente para a redu\u00e7\u00e3o do desmatamento (principal vetor de emiss\u00e3o de CO2 no pa\u00eds) e demonstrou a import\u00e2ncia de uma agenda ambiental forte, com uma vis\u00e3o que integra o combate \u00e0s mudan\u00e7as clim\u00e1ticas e a prote\u00e7\u00e3o da sociobiodiversidade, isto \u00e9, da diversidade biol\u00f3gica em conex\u00e3o com as pr\u00e1ticas culturais dos povos.<\/p>\n\n\n\n

No campo da defesa dos direitos territoriais e da cultura, o legado de M\u00e3e Beata de Iemanj\u00e1 (na Eco-92) e de Z\u00e9lia Amador de Deus (na Constituinte de 1988, que garantiu o Artigo 68 do ADCT para as comunidades quilombolas) \u00e9 ineg\u00e1vel. Outra figura essencial \u00e9 a ex-governadora Benedita da Silva, cuja import\u00e2ncia na pauta do saneamento b\u00e1sico reside na capacidade de trazer essa quest\u00e3o, ignorada por anos, para o centro do debate pol\u00edtico como um tema de dignidade humana e justi\u00e7a social. Sua atua\u00e7\u00e3o foi crucial para que o saneamento, especialmente nas favelas e periferias, fosse tratado como um direito fundamental ligado \u00e0 sa\u00fade p\u00fablica e \u00e0 equidade racial.<\/p>\n\n\n\n

Hoje, essa trajet\u00f3ria \u00e9 tamb\u00e9m continuada por organiza\u00e7\u00f5es coletivas. Atua\u00e7\u00f5es como a do Fundo Agbara fortalecem o protagonismo das mulheres negras na defesa da justi\u00e7a <\/strong>socioambiental, articulando o legado de gera\u00e7\u00f5es passadas com a constru\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas e pr\u00e1ticas transformadoras no presente. <\/p>\n\n\n\n

A luta por territ\u00f3rio e vida: o legado de M\u00e3e Bernadete<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Infelizmente, a atua\u00e7\u00e3o na defesa da vida e do territ\u00f3rio imp\u00f5e um alto pre\u00e7o. Muitas mulheres de povos tradicionais est\u00e3o hoje na linha de frente de amea\u00e7as e viol\u00eancia, lutando pela sobreviv\u00eancia de suas comunidades. O assassinato de M\u00e3e Bernadete Pac\u00edfico, Yalorix\u00e1 e lideran\u00e7a quilombola do Quilombo Pitanga dos Palmares (BA), em 2023, \u00e9 um exemplo tr\u00e1gico desse cen\u00e1rio. M\u00e3e Bernadete era uma incans\u00e1vel defensora do seu territ\u00f3rio, dos direitos quilombolas e da preserva\u00e7\u00e3o ambiental, colocando-se como uma barreira contra a especula\u00e7\u00e3o imobili\u00e1ria e a viol\u00eancia. Sua luta simboliza a conex\u00e3o indissol\u00favel entre a prote\u00e7\u00e3o da vida e a defesa do territ\u00f3rio. Ao dedicar sua vida \u00e0 ancestralidade e \u00e0 luta contra o racismo ambiental, ela se tornou um s\u00edmbolo global da viol\u00eancia que recai sobre as defensoras ambientais no Brasil. Seu legado n\u00e3o \u00e9 apenas um luto, mas um chamado urgente \u00e0 justi\u00e7a, refor\u00e7ando que n\u00e3o h\u00e1 justi\u00e7a ambiental sem a garantia de seguran\u00e7a e dignidade para as mulheres negras que protegem os biomas brasileiros.<\/p>\n\n\n\n

O fortalecimento da luta socioambiental perpassa pela prote\u00e7\u00e3o dos territ\u00f3rios e a garantia do bem viver<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

O Fundo Agbara \u00e9 uma iniciativa crucial que atua na interse\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a socioambiental e econ\u00f4mica para mulheres negras no Brasil, reconhecendo que mulheres negras devem ter seus direitos garantidos, acesso a um ambiente ecologicamente equilibrado e a garantia de que uma transi\u00e7\u00e3o justa exige que seus territ\u00f3rios estejam no centro das pol\u00edticas de desenvolvimento. O Fundo opera com um modelo integrado, oferecendo fortalecimento econ\u00f4mico direto para empreendimentos liderados por mulheres que trabalham com a sociobiodiversidade e pr\u00e1ticas sustent\u00e1veis, garantindo que elas tenham autonomia para romper ciclos de vulnerabilidade. Al\u00e9m disso, o investimento formativo capacita essas lideran\u00e7as em gest\u00e3o e defesa territorial, instrumentalizando-as para combater o racismo ambiental e influenciar pol\u00edticas p\u00fablicas. Ao focar no empoderamento e no respeito a saberes ancestrais, o Agbara n\u00e3o apenas impulsiona neg\u00f3cios sustent\u00e1veis, mas principalmente luta pela garantia do Bem Viver dessas mulheres e suas comunidades, provando que a equidade racial e de g\u00eanero \u00e9 o caminho para a prosperidade socioambiental.

Conhe\u00e7a um pouco mais sobre o trabalho do Fundo Agbara no nosso site: https:\/\/fundoagbara.org.br<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

*<\/em> Ma\u00edra Rodrigues da Silva \u00e9 Especialista em Clima e territ\u00f3rios do Fundo Agbara. Bi\u00f3loga de forma\u00e7\u00e3o. Mestre e Doutoranda no Programa de Geoci\u00eancias (IG\/UNICAMP), na \u00e1rea de pol\u00edtica e gest\u00e3o de recursos naturais.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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